พระ มหา นา มะ
- ให้ทานอย่างสัตบุรุษ (พระเจ้ามหานามะ) – Dhamma Index
- บทความมนต์พิธีชาวพุทธ แปล : พระคาถาชินบัญชร
- บทสวดมนต์พร้อมคำแปล พระคาถาชินบัญชร « bansangtham
- อนุสติของพระอริยสาวก [มหานามสูตร]
- พระเจ้ามหานามะ - Wikiwand
ให้ทานอย่างสัตบุรุษ (พระเจ้ามหานามะ) – Dhamma Index
ต่อจากคาถานำนิยมเติมข้อความว่า อิติปิโส ภะคะวา ยะมะราชาโน ท้าวเวสสุวัณโณ มะระณัง สุขัง อะระหัง สุคะโต นะโมพุทธายะ ข้อความนี้เป็นมนต์คาถา ๓. บางฉบับเป็น ชะยาสะนากะตา แปลได้ความหมายเหมือนกัน ๔. บางฉบับเป็น อานันหะราหุโล ซึ่งไม่ถูกหลักไวยากรณ์ เพราะอาสุง เป็นพหูพจน์ ๕. บางฉบับเป็น เกสะโต และเกเสนเต ก็มี แปลได้ความเหมือนกัน ๖. ฉบับสิงหลไม่มีวรรคนี้ (เสสาสีติ มะหาเถรา วิชิตา ชินะสาวะกา) ๗. เอตาสีติ = เอเต + อะสีติ เป็นโลปสระสนธิ คือ ลบ เอ ที่ เต ออกเสียคงเป็น เอต สนธิกัน ทีฆะ อะ เป็น อา สำเร็จรูป เอตาสีติ แปลว่า พระมหาเถระ ๘๐ เหล่านั้น บางฉบับเป็น เอเตสีติ ซึ่งแปลได้ความเหมือนกัน ๘. บางฉบับเป็น ชะวันตา แปลว่า แล่นไป หรือขจรไป (ด้วยเดชแห่งศีล) ๙. บางฉบับเป็น ปาการะลังกะตัง เป็นเอกพจน์ ไม่ถูกหลักไวยากรณ์ เพราะ เสสา เป็นพหูพจน์ ๑๐. ชินาณา = ชิน + อาณา แปลว่า อำนาจแห่งพระชินเจ้า บางฉบับเป็น ชินา นานา ฯลฯ ๑๑. มะหีตะเล บาลีออกเสียงเป็น มะฮีตะเล พระคาถาชินบัญชรของเจ้าประคุณสมเด็จฯ ถ้าใครท่องจำได้ขึ้นใจ ภาวนาทุกคืนวันมีคุณานุภาพมากมาย มีความสักดิ์สิทธิ์และทรงอานุภาพทุกบทจะทำให้เกิดโชคลาภ ไม่ว่าจะถูกกระทำคุณไสย คุณผีคุณคนทั้งปวง ใช้ปลุกเสกพระเครื่องรางของขลังจะเพิ่มอิทธิปาฏหาริย์มากยิ่งขึ้น แต่ถ้าท่องจำไม่ได้หมด จะเลือกจำแต่ละบทก็ได้สุดแต่จะเจตนาจะใช้ ดังนี้ ๑.
บทความมนต์พิธีชาวพุทธ แปล : พระคาถาชินบัญชร
อาราธนาพระสมเด็จไปกับตัว ใช้บทที่ ๓ ภาวนา ๒. สำหรับนักพูด นักแสดง ก่อนพูดก่อนแสดง ใช้บทที่ ๗ ภาวนา ๓. สำหรับเสกน้ำล้างหน้า เสกแป้งเจิม ใช้บทที่ ๘ ภาวนา ๔. ถ้าต้องการแคล้วคลาดปลอดภัยอันตราย ใช้บทที่ ๙ ภาวนา ๕. สำหรับป้องกันโรคภัยไข้เจ็บ ใช้บทที่ ๑๓ ภาวนา ๖. อาราธนาขอให้คุณพระคุ้มครอง ใช้บทที่ ๑๔ ภาวนา
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for พระเจ้ามหานามะ.
บทสวดมนต์พร้อมคำแปล พระคาถาชินบัญชร « bansangtham
ดูก่อนมหานามะ อีกประการหนึ่ง อริยสารกย่อมระลึกถึงพระสงฆ์เนืองๆ ว่า สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นผู้ปฏิบัติดีแล้ว เป็นผู้ปฏิบัติตรงแล้ว เป็นผู้ปฏิบัติเพื่อญายธรรม เป็นผู้ปฏิบัติชอบ นี้คือคู่บุรุษ ๔ บุรุษบุคคล ๘ นั่นคือสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นผู้ควรของคำนับ ควรของต้อนรับ ควรของทำบุญ ควรกระทำอัญชลี เป็นนาบุญของโลก ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งไปกว่า สมัยใด อริยสาวกย่อมระลึกถึงพระสงฆ์เนืองๆ สมัยนั้น จิตของอริยสาวกนั้นย่อมไม่ถูกราคะกลุ้มรุม... ก็อริยสาวกผู้มีจิตดำเนินไปตรงเพราะปรารภพระสงฆ์ ย่อมได้ความรู้อรรถ... เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยกระแสธรรม ย่อมเจริญสังฆานุสติ. ดูก่อนมหานามะ อีกประการหนึ่ง อริยสาวกย่อมระลึกถึงศีลของตนเนืองๆ ที่ไม่ขาด ไม่ทะลุ ไม่ด่าง ไม่พร้อย เป็นไท อันวิญญูชนสรรเสริญ อันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดถือ เป็นไปพร้อมเพื่อสมาธิ ดูก่อนมหานามะ อีกประการหนึ่ง อริยสาวกย่อมระลึกถึงการบริจาคของตนเนืองๆ ว่า เป็นลาภของเราหนอ เราได้ดีแล้วหนอ คือ เมื่อหมู่สัตว์ถูกมลทิน คือความตระหนี่กลุ้มรุม เรามีใจปราศจากมลทินคือความตระหนี่อยู่ ครองเรือน เป็นผู้มีจาคะอันปล่อยแล้ว มีฝ่ามืออันชุ่ม (คอยหยิบของบริจาค) ยินดีในการเสียสละ ควรแก่การขอ ยินดีในการจำแนกทาน ดูก่อนมหานามะสมัยใด อริยสาวกย่อมระลึกถึงการบริจาคเนืองๆ สมัยนั้น จิตของอริยสาวกนั้นย่อมไม่ถูกราคะกลุ้มรุม
ระตะนัง ปุระโต อาสิ ทักขิเณ เมตตะสุตตะกัง ธะชัคคัง ปัจฉะโตอาสิ วาเม อังคุลิมาละกัง (ขอพระรัตนตรัยสูตรจงอยู่เบื้องหน้า พระเมตตาสูตรจงอยู่เบื้องขวา พระธชัคคสูตรจงอยู่เบื้องหลัง พระองคุลีมาลสูตรจงอยู่เบื้องซ้าย) ๑๑. ขันธะโมระปะริตตัญจะ อาฏานาฏิยะ สุตตะกัง อากาเส ฉะทะนัง อาสิ เสสา ปาการะสัณฐิตา (ขอพระขันธปริตร พระโมรปริตร และพระอาฏานาฏิยสูตร จงเป็นเครื่องกางกั้นดุจหลังคาอยู่บนนภากาศ) ๑๒. ชินา นานา วะระสังยุตตา สัตตะปาการะลังกะตา วาตะปิตตาทิสัญชาตา พาหิรัชฌัตตุปัททะวา (ขอบรรดาพระสูตรอันประเสริฐต่างๆ ของพระชินเจ้าทั้งหลาย นอกจากที่ได้กล่าวมาแล้วนี้ ผู้ประกอบพร้อมด้วยกำลังนานาชนิดมีศีลาทิคุณอันมั่นคง คือสัตตะปราการเป็นอารมณ์มาตั้งล้อมเป็นกำแพงคุ้มครองเจ็ดชั้น) ๑๓. อะเสสา วินะยัง ยันตุ อะนันตะชินะเตชะสา วะสะโต เม สะกิจเจนะ สะทา สัมพุทธะปัญชะเร (ด้วยเดชานุภาพแห่งพระอนันตชินเจ้าไม่ว่าจะทำกิจการใดๆ เมื่อข้าพระพุทธเจ้าเข้าอาศัยอยู่ในพระบัญชรแวดวงกรงล้อมแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขอโรคอุปัทวะทุกข์ทั้งภายนอกและภายใน อันเกิดแต่โรคร้าย คือโรคลมหรือโรคดีเป็นต้นเป็นสมุฏฐานจงกำจัดให้พินาศไปอย่าได้เหลือ) ๑๔.
อนุสติของพระอริยสาวก [มหานามสูตร]
- ยาง รถ accord 2013
- แหนม ปลา ก ราย
- ราคา จ อย tmax tech max
- หมู่บ้าน จัดสรร บ้านฉาง ระยอง จํากัด
- L&e lighting ราคา
- บทความมนต์พิธีชาวพุทธ แปล : พระคาถาชินบัญชร
- สิริ เพลส เพชรเกษม
- SKY ดอนเมือง-สรงประภา - ลงทุนแมน
พระเถระทั้ง ๕ องค์ คือ พระปุณณะ พระอังคุลิมาล พระอุบาลี พระนันทะและพระสีวลี, จงปรากฏเป็นกระแจะจุณเจิมที่หน้าผากของข้าพเจ้า. ๙. เสสาสีติ มะหาเถรา วิชิตา ชินะสาวะกา ๖ เอตาสีติ ๗ มะหาเถรา ชิตะวันโต ชิโนระสา ชะลันตา ๘ สีละเตเชนะ อังคะมังเคสุ สัณฐิตา. พระมหาเถระ ๘๐ องค์ที่เหลือ ผู้ชนะแล้ว ผู้เป็นสาวกของพระพุทธเจ้าผู้ทรงชัย, พระมหาเถระทั้ง ๘๐ เหล่านั้น นับเป็นผู้มีชัยและเป็นโอรสของพระพุทธเจ้าผู้ทรงชัย เป็นผู้รุ่งเรืองอยู่ด้วยเดชแห่งศีล, ประดิษฐานที่อวัยวะน้อยใหญ่ทั้งหลาย ๑๐. ระตะนัง ปุระโต อาสิ ทักขิเณ เมตตะสุตตะกัง ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ วาเม อังคุลิมาละกัง. พระรัตนสูตรอยู่เบื้องหน้า, พระเมตตาสูตรอยู่เบื้องขวา, พระอังคุลิมาลปริตรอยู่เบื้องซ้าย, พระธชัคคสูตรอยู่เบื้องหลัง. ๑๑. ขันธะโมระปะริตตัญจะ อาฏานาฏิยะสุตตะกัง อากาเส ฉะทะนัง อาสิ เสสา ปาการะสัณฐิตา. ๙ พระขันธปริตร พระโมรปริตร และพระอาฏานาฏิยสูตร ขอให้มาเป็นเครื่องกางกั้นดุจหลังคาบนนภากาศ, ขอพระสูตรที่เหลือมาตั้งเป็นดุจกำแพงป้องกัน. ๑๒. ชินาณา ๑๐ วะระสังยุตตา สัตตัปปาการะลังกะตา วาตะปิตตาทิสัญชาตา พาหิรัชฌัตตุปัททะวา. ขอพระอาณา คือ อำนาจของพระพุทธเจ้าผู้ทรงชัย อันประกอบด้วยพระคุณอันประเสริฐ, มาประดับเป็นกำแพง ๗ ชั้นคุ้มครองข้าพเจ้าจากอันตรายภายนอกมีโรคที่เกิดจากลม และอันตรายภายในมีโรคที่เกิดจากดีกำเริบ เป็นต้น.
พระเจ้ามหานามะ - Wikiwand
พระคาถาชินบัญชร สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) ก่อนเจริญภาวนาคาถาชินบัญชร ตั้งนะโม ๓ จบ ก่อน แล้วระลึกถึงพระคุณของเจ้าประคุณสมเด็จฯ กล่าวคาถานำ ดังนี้ ปุตตะกาโม ละเภ ปุตตัง ธะนะกาโม ละเภ ธะนัง อัตถิ กาเย กายะญายะ เทวานัง ปิยะตัง สุต๎วา. ๒ ผู้ปรารถนาบุตร พึงได้บุตร, ผู้ปรารถนาทรัพย์พึงได้ทรัพย์, บัณฑิตได้ฟังมาว่า ความเป็นที่รักของเหล่าเทวดาและมนุษย์มีอยู่ในกาย (เรา) เพราะรู้ได้ด้วยกาย. แล้วพึงเจริญภาวนา ดังนี้ ๑. ชะยาสะนาคะตา ๓ พุทธา เชต๎วา มารัง สะวาหะนัง จะตุสัจจาสะภัง ระสัง เย ปิวิงสุ นะราสะภา. พระพุทธเจ้าผู้องอาจในหมู่ชน ประทับ ณ ชัยอาสน์บัลลังก์, ทรงชนะพระยามาร ผู้พรั่งพร้อมด้วยเสนามารแล้ว, เสวยอมตรส คือ อริยลัจ ๔ ประการ อันทำโหัผู้รู้แจ้ง ข้ามพ้นจากทุกข์ทั้งปวงเป็นผู้องอาจได้. ๒. ตัณหังกะราทะโย พุทธา อัฏฐะวีสะติ นายะกา สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง มัตถะเก เต มุนิสสะรา. พระพุทธเจ้า ๒๘ พระองค์ มีพระผู้ทรงพระนามว่า ตัณหังกรเป็นต้น, ขออัญเชิญพระพุทธเจ้า ผู้เป็นจอมมุนีทุกพระองค์มาประดิษฐานเหนือเศียรเกล้าของข้าพเจ้า. ๓. สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง อุเร สัพพะคุณากะโร.